Significatividad, sentido y educación 1
La presente obra considera los aportes que la Hermenéutica filosófica puede brindar a la educación superior. El problema de la ‘comprensión’ y el de la ‘significación’ o significatividad, son cuestiones centrales para la Pedagogía, temas habitualmente abordados desde la psicología cognitiva. Sin embargo aquí,inquiriendo la obra de H-G. Gadamer y P. Ricoeur, se indaga acerca del alcance ontológico del problema de la comprensión como algo determinante en la constitución del ser humano. También se advierte que la dimensión lingüística es la que posibilita a las personas dotar de significatividad a aquello que es objeto de comprensión.El problema es complejo pero al mismo tiempo es relevante como parte constitutiva del proceso de aprendizaje en cada persona.

Significatividad, sentido y educación 2:
Presenta una innovación para la educación superior centrada en el desarrollo de competencias, se trata de las «Competencias semánticas». En tiempos caracterizados por la complejidad, la formación universitaria ha de aportar a la formación profesional y, al mismo tiempo, proveer herramientas que estimulen a los jóvenes estudiantes a desarrollar sus proyectos personales. Se proponen acciones integradoras en el marco del desarrollo metacompetencial que ayuden plasmar procesos de significación y sentido, a través del abordaje crítico de temas de índole hermenéutica.

Las plataformas Moodle como faclitadoras del diálogo académico:
Este texto se inserta en una línea de investigación en torno al lugar que ocupa el diálogo en la educación. Este es un tema relevante para quienes se desempeñan en diversos contextos educativos. En este estudio se trata acerca de una herramienta informática, como es el caso de las Plataformas Moodle. Se analizan un conjunto de recursos que pueden utilizarse en diversas actividades educativas aplicadas sobre este soporte tecnológico y de qué manera ellas pueden mejorar los canales de comunicación e interacción a lo largo de un proceso educacional, potenciando de este modo el ‘diálogo académico’.

El diálogo como actitud pedagógica:
Una reflexión filosófica sobre la educación, la tarea de los educadores y su capacidad de influir en el desarrollo de otros semejantes. El autor sigue el pensamiento de Martín Buber, filósofo del diálogo, plasmado en su obra "Yo-Tú", donde realza el valor de la palabra, el diálogo y las relaciones entre las personas. Parte de la actitud del hombre abierto a dos dimensiones: la del Yo-Ello, de la experiencia y la del Yo-Tú, de la relación.; desarrolla la noción de educabilidad en el hombre y el sentido de la educación. Lo referente a educar desde la experiencia y educar en la relación Yo-Tú, distinguiendo dentro de esta la tarea de educar "en" la relación, que destaca el rol de quien educa y el ámbito donde se lleva a cabo la educación; y la de educar "para" la relación, en cuanto, desde el quehacer educativo, se ayude a una persona a desarrollar su capacidad de relación interhumana. Finalmente, se coloca como centro de esa relación educativa el diálogo auténtico entre un Yo y un Tú, orientado en el amor y la aceptación del otro como persona, que permite el crecimiento de ambos, educador y educando.